Koncept zahraničnej politiky Ruska ako apoteóza multipolarity a katechizmus suverenity
Alexander Dugin: Koncept zahraničnej politiky ako apoteóza multipolarity a katechizmus suverenity
Ruský prezident Vladimir Putin schválil 31. marca novú koncepciu zahraničnej politiky. Možno to považovať za posledný súzvuk tých zmien v geopolitickom a civilizačnom vedomí ruských úradov, ktoré sa začali pred 23 rokmi nástupom Putina k moci. Až teraz v tejto verzii nadobúda doktrína ruskej zahraničnej politiky výraznú, kontrastnú a jednoznačnú podobu. Tentoraz je bez dvojzmyslov a nedostatkov.
Ide o plnohodnotný otvorený akčný program veľkej suverénnej kontinentálnej veľmoci, ktorý ohlasuje svoju víziu budúceho usporiadania sveta, jeho parametrov a základov a zároveň vyjadruje železnú vôľu vybudovať práve takúto architektúru, napriek akejkoľvek úrovni konfrontácie s tými, ktorí sa tomu budú snažiť tvrdo zabrániť a presadiť vonkajší plán až po preventívny jadrový úder.
Chrbtica plnohodnotnej strategickej suverenity
Koncept zahŕňa a používa všetky základné pojmy, ktoré veľmi dôsledne odrážajú teóriu multipolárneho sveta a eurázijskú interpretáciu civilizačnej podstaty Ruska. Takže víťazstvo zástancov suverénnej cesty historickej existencie Ruska bolo napokon zakotvené v základnom programovom strategickom dokumente. Takáto úplná a nezvyčajná jasnosť a konzistentnosť formulácií a definícií je, samozrejme, dôsledkom vojny s kolektívnym Západom, ktorá vstúpila do priamej a tvrdej podoby, kde je v stávke samotná existencia Ruska. A je jednoducho nemožné nielen vyhrať, ale jednoducho viesť takúto vojnu bez jasných zásad, pravidiel a smerníc.
Nová koncepcia jasne stanovuje pravidlá, ktoré Rusko akceptuje a súhlasí s nimi. Navyše, ktorú v skutočnosti formuluje po prvý raz. Tieto pravidlá sú v priamom rozpore s globalistickou stratégiou, unipolaritou a liberálnou teóriou medzinárodných vzťahov. Ak sa predtým Rusko snažilo hľadať kompromisné formulácie, ktoré by odrážali vôľu k suverenite aj hľadanie kompromisu so Západom, teraz je všetko inak: Rusko je štátny svet, krajina-kontinent, ktorá je nezávislou civilizáciou – so svojimi vlastnými orientáciami, cieľmi, pôvodom, hodnotami, so svojou nemennou a od vonkajších síl nezávislou identitou. Bez ohľadu na to, ako ruskí západniari a liberáli bojovali proti „špeciálnej ceste“, teraz je schválená zákonom a je hlavným ustanovením zahraničnej politiky. Disidenti to buď budú musieť prijať,
Patrioti, eurázijci, zástancovia úplnej civilizačnej suverenity 31. marca 2023, získali pravdepodobne najpôsobivejšie a najočividnejšie víťazstvo v celej postsovietskej ére. Myšlienka ruskej eurázijskej cesty v zahraničnej politike zvíťazila. Koncepciu vypracovalo ministerstvo zahraničných vecí a podpísal ju prezident. Práve na tomto oblúku sa teraz nachádza ruský subjekt – chrbtica plnohodnotnej strategickej suverenity.
Prijatie takejto serióznej a vnútorne koherentnej koncepcie si vyžiada zodpovedajúce zmeny vo vojenskej doktríne, ako aj obrovskú organizačnú prácu na zosúladenie inštitúcií výkonnej moci, ako aj vzdelávania a informácií s úplne novými silovými líniami. Bezpečnostná rada je tiež vyzvaná, aby zohrala svoju úlohu v tomto procese.
Ak odteraz niektorá krajina nielen kráča svojou osobitnou ruskou cestou, ale to aj priamo deklaruje, mení sa tým vlastne všetko. Ani koketovanie so Západom a jeho „pravidlami“ a „kritériami“ už nemá zmysel. Globalistický liberálny Západ odrezal Rusko od seba a navyše s ním vstúpil do priamej vojenskej konfrontácie. Novou doktrínou zahraničnej politiky Rusko tento stav len napraví.
Masky sme odhodili: sme rozhodne za multipolárny svet a tí, ktorí sú proti, ktorí sa snažia za každú cenu zachovať unipolárny svetový poriadok, sa nenazývajú „partneri“, „kolegovia“ alebo „priatelia“, ale priami nepriatelia, proti ktorým je v prípade potreby Rusko pripravené ako prvé zasadiť preventívny jadrový úder.
Celý obraz zahraničnej politiky a procesov odohrávajúcich sa na medzinárodnej scéne sa tak dostal do centra pozornosti a stal sa úplne symetrickým. Globalistické elity moderného Západu sa netaja tým, že majú v úmysle zničiť Rusko, zvrhnúť a stíhať jeho vodcu, zničiť akékoľvek iniciatívy smerujúce k multipolárnemu svetu. Masívne dodávajú zbrane ukrajinským neonacistom a všade podnecujú rusofóbiu, pričom si pripisujú právo konať podľa vlastného uváženia kdekoľvek na svete.
Rusko im konečne odpovedá rovnako. Rozumieme vašim zámerom a vašej logike. Ale úplne to odmietame. Svoju existenciu a svoju suverenitu mienime brániť akýmikoľvek prostriedkami, sme pripravení za ňu bojovať a zaplatiť akúkoľvek cenu.
Prijatá koncepcia zahraničnej politiky sa opiera o zásadný postoj – Rusko hlása:
– „pôvodný štát-civilizácia“,
– „obrovská euroázijská a európsko-pacifická veľmoc“,
– os, okolo ktorej sa zhromaždil „ruský ľud a iné národy“,
– jadro zvláštneho „kultúrno-civilizačného spoločenstva ruského sveta“.
Toto je hlavná vec. Toto je odpoveď na otázku, ktorá zďaleka nie je taká jednoduchá, ako sa zdá: kto sme? Práve z tohto sebaurčenia plynie multipolarita, na ktorej je postavené všetko ostatné. Ak máme hovoriť o civilizácii, tak teda nemôžeme byť súčasťou inej civilizácie. To znamená, že Rusko nie je súčasťou západnej civilizácie (ako bolo uvedené v predchádzajúcich verziách koncepcie zahraničnej politiky), ale nezávislou, suverénnou, nezápadnou civilizáciou, teda ruským svetom. To je hlavný princíp, na ktorom je teraz postavená ruská zahraničná politika.
Dlhá cesta k suverénnej civilizácii
Putin prešiel za 23 rokov dlhú cestu – od prvých opatrných, ale odhodlaných pokusov obnoviť ruskú suverenitu ako štátu, ktorá bola v 90. rokoch takmer úplne stratená, až po uznanie, že Rusko (hoci suverénne) je súčasťou západného sveta, časti Európy (od Lisabonu po Vladivostok) a zdieľa všeobecne západné hodnoty, pravidlá a postoje – až po plnohodnotnú frontálnu konfrontáciu s kolektívnym Západom, s priamym odmietnutím jeho hegemónie, odmietaním uznať jeho hodnoty, princípy a pravidlá ako napr. univerzálne a prísne akceptované Ruskom.
Podpis, ktorý dal Putin 31. marca 2023 pod nový koncept zahraničnej politiky, znamená, že cesta od suverénneho štátu v kontexte spoločnej západnej liberálnej globalistickej civilizácie k suverénnej civilizácii, ruskému svetu a nezávislému pólu bola konečne dokončené. Rusko už nie je Západ. Západ bol prvý, kto to vyhlásil a začal s nami vyhladzovaciu vojnu. Po roku SVO schvaľujeme aj toto. Nie s ľútosťou, ale s hrdosťou.
Vo vyššie uvedenej definícii Ruska existujú štyri vrstvy, z ktorých každá predstavuje najdôležitejší koncept zahraničnej politiky.
- Konštatovanie, že Rusko je štát-civilizácia, znamená, že nemáme do činenia s jednoduchým národným štátom podľa logiky vestfálskeho systému, ale s niečím oveľa viac. Ak je Rusko štátnou civilizáciou, tak ho treba porovnávať nie s nejakou samostatnou západnou alebo nezápadnou krajinou, ale napríklad so Západom ako celkom. Alebo s iným štátom-civilizáciou, ako je Čína alebo India. Alebo jednoducho s civilizáciou reprezentovanou mnohými štátmi (ako islamský svet, Latinská Amerika alebo Afrika). Štát-civilizácia nie je len veľmi veľký štát, je to ako staroveké impériá, kráľovstvo kráľovstiev, štát štátov. V rámci štátu-civilizácie môžu byť rôzne politické formácie lokalizované a dokonca celkom autonómne. Podľa K. Leontieva ide o prekvitajúcu zložitosť, nie o lineárne zjednotenie,
- Ale zároveň sa Rusko nazýva „obrovská eurázijská a euro-pacifická veľmoc“, teda je to silný suverénny štát s kontinentálnym rozmerom. Eurázijci to nazývajú „štát-kontinent“. Prídavné meno „rozsiahly“ sa nepoužíva čisto opisne. Skutočnú suverenitu môžu mať iba „obrovské“ mocnosti. Tu vidíme priamy odkaz na koncept „veľkého priestoru“, ktorý je nevyhnutnou súčasťou plnohodnotnej strategickej suverenity. Moc, ktorá tieto požiadavky nespĺňa, nemôže byť skutočne suverénna. Euroázijský a euro-pacifický charakter Ruska priamo poukazuje na plné uznanie euroázijskej geopolitiky a jej základných ustanovení. Rusko-Eurázia vo filozofii Eurázijcov je koncept opačný k interpretácii Ruska ako jednej z európskych krajín.
- Je veľmi dôležité spomenúť ruský ľud a iné národy, ktoré s Rusmi zdieľajú svoj historický a geopolitický, civilizačný osud. Ruský ľud sa stal národom rôznych východoslovanských, ugrofínskych a turkických kmeňov práve v procese budovania historickej moci. Budovaním štátu si ľudia vytvorili sami seba. Preto je neoddeliteľné spojenie medzi Rusmi a ich nezávislou a suverénnou štátnosťou. Ale zároveň je to náznak toho, že štát vytvoril ruský ľud, ktorý ho udržiaval a podporoval.
- Zavedenie pojmu „ruský svet“ do tela koncepcie zahraničnej politiky je vysoko indikatívne. Štát sa nikdy – až na zriedkavé výnimky – nezhoduje s hranicami civilizácie. Zakaždým sa okolo jej stanovených hraníc nachádzajú zóny intenzívneho vplyvu civilizačného počiatku. Ruský svet je vymedzená historická a kultúrna oblasť, ktorá samozrejme patrí Rusku ako civilizácii, ale nie vždy je súčasťou ruského štátu. V niektorých prípadoch, ak sú medzi krajinami harmonické a priateľské vzťahy, ruský svet môže dobre existovať harmonicky na oboch stranách hranice. Ale v prítomnosti medzištátnych konfliktov má štátna civilizácia, a Rusko je presne taká (podľa tejto koncepcie zahraničnej politiky), všetky dôvody brániť svoju civilizáciu – av najkritickejších prípadoch ignorovať samotné hranice.
Západ stratil morálne právo na vedenie
Všetko ostatné vyplýva zo základnej definície postavenia Ruska ako suverénnej civilizácie. Moskva, ktorá už necíti potrebu prispôsobiť sa globálnemu Západu, v novom poňatí zahraničnej politiky priamo a tvrdo útočí na eurocentrizmus, jasne a jednoznačne odmieta hegemóniu Západu, stotožňuje proces globalizácie s novým kolom imperializmu a kolonializmu.
V texte koncepcie sa uvádza, že centrum ľudstva sa neustále presúva do nezápadných oblastí planéty – do Ázie, Eurázie, Afriky, Latinskej Ameriky.
Nerovnovážny model vývoja sveta, ktorý po stáročia zabezpečoval predstihujúci ekonomický rast koloniálnych mocností privlastňovaním si zdrojov závislých území a štátov v Ázii, Afrike a na západnej pologuli, sa nenávratne stáva minulosťou. Suverenita sa posilňuje a konkurenčné príležitosti nezápadných svetových mocností a regionálnych lídrov sa zvyšujú.
Toto je podstata multipolarity. Západ nielenže stratil technickú schopnosť zostať svetovým hegemónom v politike, ekonomike a priemysle, ale stratil aj morálne právo viesť.
Ľudstvo prechádza obdobím revolučných zmien. Formovanie spravodlivejšieho, multipolárneho sveta pokračuje.
V tomto kontexte je pozitívnym programom Ruska túžba ďalej posilňovať multipolaritu, aktívne spolupracovať s inými civilizačnými štátmi (predovšetkým s Čínou a Indiou) a všetkými možnými spôsobmi podporovať rôzne regionálne integračné združenia a združenia.
S cieľom uľahčiť prispôsobenie svetového poriadku realite multipolárneho sveta má Ruská federácia v úmysle venovať prioritnú pozornosť (…) posilneniu potenciálu a posilneniu medzinárodnej úlohy medzištátneho združenia BRICS, Šanghajskej organizácie spolupráce (SCO), Spoločenstvo nezávislých štátov (SNŠ), Eurázijská hospodárska únia (EAEU), Zmluva o kolektívnej bezpečnosti Organizácie (CSTO), RIC (Rusko, India, Čína) a ďalšie medzištátne združenia a medzinárodné organizácie, ako aj mechanizmy s významnou účasťou Ruska; podpora regionálnej a subregionálnej integrácie v rámci priateľských multilaterálnych inštitúcií, platforiem pre dialóg a regionálnych združení v ázijsko-tichomorskom regióne, Latinskej Amerike, Afrike a na Strednom východe; (…) konštruktívny dialóg,
Svet sa stáva nezvratne multipolárnym, ale starý unipolárny poriadok sa nevzdá bez boja. Toto je hlavný rozpor modernej doby. Vysvetľuje význam hlavných procesov vo svetovej politike. Faktom je, vysvetľuje koncept, že liberálny globalistický Západ, uvedomujúc si, že dni jeho vedenia sú spočítané, nie je pripravený uznať nové skutočnosti a v agónii začína zúfalo bojovať o udržanie svojej hegemónie.
Práve to vysvetľuje väčšinu svetových konfliktov a predovšetkým nepriateľskú politiku západných elít voči Rusku, ktoré sa objektívne stalo jedným z najzreteľnejších a najkonzistentnejších pólov multipolárneho poriadku. Práve preto, že sa Rusko vyhlásilo za štát-civilizáciu, odmietajúc uznať univerzálnosť západného svetového poriadku a jeho pravidiel, teda unipolárny model svetového poriadku, stalo sa objektom útoku Západu, ktorý vybudoval proti Rusku širokú koalíciu nepriateľských krajín a priamo si dal za cieľ zbaviť Rusko suverenity.
Vzhľadom na posilnenie Ruska ako jedného z popredných centier rozvoja moderného sveta, vzhľadom na jeho nezávislú zahraničnú politiku ako hrozbu pre západnú hegemóniu, Spojené štáty americké (USA) a ich satelity využili opatrenia Ruskej federácie na ochranu ich životných záujmov v ukrajinskom smere ako zámienku na vyhrotenie dlhodobej protiruskej politiky a rozpútanie nového typu hybridnej vojny. Je zameraná na oslabenie Ruska všetkými možnými spôsobmi, vrátane podkopania jeho tvorivej civilizačnej úlohy, moci, ekonomických a technologických možností, obmedzenia jeho suverenity v zahraničnej a domácej politike a zničenia územnej celistvosti. Tento kurz Západu nadobudol ucelený charakter a je zafixovaný na doktrinálnej úrovni.
Tvárou v tvár tejto konfrontácii, ktorá je hlavným obsahom prechodu od unipolarity k multipolarite, napriek tomu, že Západ sa všemožnými spôsobmi snaží tento prechod spomaliť alebo prerušiť, Rusko ako suverénny štát-civilizácia stabilný a spoľahlivý, už etablovaný pól multipolárneho sveta, deklaruje svoje pevné úmysly neopustiť zvolený kurz, bez ohľadu na to, čo to stojí.
V reakcii na nepriateľské kroky Západu má Rusko v úmysle brániť svoje právo na existenciu a slobodný rozvoj všetkými dostupnými prostriedkami.
K tomu samozrejme patrí právo použiť proti nepriateľovi (ktorým je v daných podmienkach práve kolektívny Západ, usilujúci sa za každú cenu o zachovanie unipolárnosti a rozšírenie svojej hegemónie) v prípade priameho útoku a dokonca aj na preventívne účely tzv. akýkoľvek typ zbraní – až po jadrové a najnovší vývoj. Ak je samotná existencia suverénneho Ruska, ruského sveta, v smrteľnom nebezpečenstve, Rusko je v tomto prípade pripravené zájsť tak ďaleko, ako to bude potrebné.
Podmienky spolupráce
Nová koncepcia definuje podmienky normalizácie vzťahov s krajinami Západu a osobitným spôsobom sú zvýraznené anglosaské krajiny, ktoré sú v tomto kole eskalácie voči Rusku obzvlášť nepriateľské. Obnovenie partnerstva je možné len vtedy, ak sa nepriateľské západné krajiny a ich satelity dnes vzdajú rusofóbie. V skutočnosti ide o ultimátum, ktoré vyžaduje, aby Západ prijal podmienky multipolarity, pretože podstatou rusofóbie v geopolitickom kontexte nie je nič iné ako tvrdohlavé odmietanie západných globalistických elít uznať právo suverénnych štátov-civilizácií vlastnou cestou. O to dnes Rusko na Ukrajine bojuje. Bez kontroly nad Ukrajinou, ako každý geopolitik vie, Rusko nebude mať plnohodnotnú geopolitickú civilizačnú suverenitu.
To je význam ruského sveta, ktorý sa síce nezhoduje s hranicami národných štátov, ale pri formovaní pólu a prechodu k štátu-civilizácii jeho časti nemôžu zostať pod kontrolou nepriateľských geopolitických štruktúr. Priateľský a neutrálny – áno (ako ukazuje príklad spojeneckého Bieloruska), a potom už nič neohrozuje ich národnú suverenitu. Naopak, Rusko je pripravené vystupovať ako ich garant a všemožne pomáhať pri ich posilňovaní – v ekonomickej, politickej a vojensko-strategickej oblasti. Ale pokus odtrhnúť časť ruského sveta od hlavného prúdu Ruska bude zastavený akýmkoľvek spôsobom. Čo sa deje teraz.
Priority, vektory a konečné ciele
Druhá časť koncepcie zahraničnej politiky popisuje konkrétne stratégie rozvoja vzťahov Ruska so svetovými regiónmi – euroázijskú integráciu postsovietskeho priestoru, budovanie prioritných partnerstiev s Čínou, Indiou, islamským svetom, Afrikou a Latinskou Amerikou. V každom smere sú zvýraznené priority, vektory a konečné ciele. Apel na západné krajiny je skôr zdržanlivý. Ale podľa vážených diplomatických vzorcov je ľahké prečítať nasledovné:
Ak národy Západu v sebe nájdu silu, povstanú vo vzbure a zvrhnú diktatúru maniakálnej hegemonickej elity vedúcej civilizáciu do priepasti, postavia skutočných vodcov a privedú k moci tie sily, ktoré budú skutočne chrániť ich národné záujmy, lepšieho priateľa a spojenca ako Rusko, nemôžu nájsť. Rusko však stále nemá v úmysle aktívne prispievať, zasahovať do vnútorných procesov politického života nepriateľských krajín a zdôrazňuje rešpektovanie akejkoľvek suverénnej voľby západných spoločností. Rusko má tiež dôstojnú odpoveď v prípade priamej konfrontácie s nepriateľskými mocnosťami, ak prekročia smrteľnú hranicu. Ale bolo by lepšie to nikomu neprenášať.
Nová verzia koncepcie zahraničnej politiky je zásadným aktom v procese dekolonizácie samotného Ruska, jeho oslobodenia spod vonkajšej kontroly.
Ak jeho ustanovenia berieme vážne, tak už teraz je potrebné uviesť do súladu s nimi činnosť ministerstva zahraničných vecí, základných vzdelávacích inštitúcií (predovšetkým MGIMO, kde stále prevládajú úplne iné paradigmy), reformovať Rossotrudničestvo, ruský Svet, presadzovať nové trendy v ľudovej diplomacii, uznávajúc Rusko ako suverénnu civilizáciu, akým je Medzinárodné hnutie rusofilov (MDR).
Ale etablovanie Ruska ako štátu-civilizácie má veľký, rozhodujúci význam aj pre vnútornú politiku. Koniec koncov, nie je možné vystupovať ako štátna civilizácia v zahraničnej politike a vo vnútornej politike zostať, hoci suverénnym, ale súčasťou liberálneho západocentrického systému, zdieľajúceho jeho prístupy, hodnoty a princípy. Zahraničná politika je vždy úzko spätá s domácou. A tu, aby si ubránilo svoju suverenitu, bude musieť Rusko vo veľmi blízkej budúcnosti začať vážne a hlboké reformy. Ak máme, dá sa pokojne povedať, suverénnu zahraničnú politiku, potom si ešte musíme plne uvedomiť potrebu suverénnej domácej politiky.
Alexander Dugin, 6. apríla 2023, ZDROJ Cargrad
Zanechajte nám komentár